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（记者 杨阳 高庆洋 良渚遗址管理区微融媒体中心 摇慧敏） 在良渚古城遗址公园南门的文创店，一款印有神人兽面纹的咖啡杯被卢怡颖拿在手里仔细端详。杯身那道精细繁复的纹路源自五千年前良渚先民对神祇的虔诚信仰，而如今它成了一件日常饮水的潮品。
卢怡颖是杭州良渚玉文化创意产业有限公司副总经理、良渚文创设计负责人。
“这就是我们想做的，让文明不再只是玻璃柜里的‘古董’，而是可以带回家的‘日常’。”卢怡颖站在满架的文创产品中间，身后正是从玉鸟书签到神徽香囊的“年轻化”良渚。
一眼五千年
文明可以很“好闻”
卢怡颖还记得自己第一次站在良渚博物院那个巨大照壁前的震撼。“上面写着‘良渚是实证中华五千多年文明史的圣地’。那一刻我在想：五千年前的人到底过着怎样的生活？”
她没有停留在想象。如今，她和团队正用一系列“可亲可感可触”的文创产品，回答这个问题。
比如，一款名为“良物馥语”的车载香氛，飘出的不是普通花果香，而是稻香。“良渚是中国稻作文明的发源地之一，先民也吃米，和我们一样。”卢怡颖介绍，除了稻香，“良物馥语”车载香氛还有茶香、桃香，三种味道都从良渚的自然与考古背景中提取，成为穿越五千年的“嗅觉记忆”。
颜色也有了体系。2023年，“良渚MEI”生活美学工程首批研究成果“良渚核心色彩”发布，开创了国内大遗址原创色彩体系之先河。从鸡骨白、琮黄到璧青、抱玉朱，八种核心色、五种主题色，全部从玉器、陶器、环境中提炼。“我们把它们统称为‘良渚色’，用在所有新品中。”
一毫米里
藏着先民的“超时空匠心”
在卢怡颖看来，良渚文明的硬核，是那种“现代人也未必能做到”的极致工艺。
她向记者举了一个例子：反山王陵出土的“玉琮王”，在一毫米的宽度里刻了四五条细线，且互不重叠。“五千年前，没有金属工具，他们是怎么做到的？”她语气里带着敬意，“那不只是技术，是信仰，是专注，也是一种国家级的组织能力。”
这种“匠心”，成了今天良渚文创的设计底线。
“我们绝不让良渚的元素被异化或稀释。”她说，所有产品哪怕再轻量化，纹样都源自文物原型，产品介绍里一定会附上文物出处，“我们要让消费者了解，你买的不仅是个梳子，更是有来头的文明符号。”
在众多文创产品中，卢怡颖对“良颜玉影玉冠天下发梳”系列情有独钟。灵感来自良渚的“玉梳背”——先民插在头上的装饰品。
团队把它做成可直接使用的梳子，材质选用色泽如玉的醋酸，既坚韧又轻亮，“我们想还原玉的质感，同时符合现代女生的使用习惯。”
这不是简单的复制，而是一场跨越五千年的对话。
同样“对话感”十足的，还有“渚神护佑”系列。神人兽面纹，这个曾刻在祭天玉琮上的神徽，如今出现在手绳、帆布包、钥匙扣上。
“我们说‘神佑’，是希望良渚的神也能保佑今天的你。”卢怡颖笑着说。
一群人
一起做“年轻”的良渚
良渚文创不只是一门生意，它更是让文明走出去的载体。
“来我们的店里的不只是文博爱好者，还有很多普通游客，尤其是年轻人、亲子家庭。”卢怡颖观察到，不少外地游客一开始对良渚并不了解，但会被文创产品吸引，进而愿意带一份“良渚”回家。“这就是文化传播，一件小产品，就是一颗种子。”
比如去年杭州文博会上，良渚展区人潮涌动，稻香香囊成为爆款。更让卢怡颖欣慰的是，“很多客人不是只买一件，而是挑好几样，说要送给亲朋好友。”
面对即将到来的第三届“良渚论坛”，卢怡颖视之为良渚文化走向更广阔舞台的契机。
“文明不是一个人能传承的，是众人拾柴火焰高。”她告诉记者，今年年初，团队发布了“良渚文创产品共创计划”，开放色彩与纹样体系，邀请设计师、企业一起参与，“我们希望良渚不只是余杭的，也是中国的、世界的。”
卢怡颖理想中的良渚文创，不仅是“紧跟潮流”，更是“与时代共振”。团队会持续关注年轻人喜欢什么、数据反馈如何，再决定开发方向。“我们要做的，是让五千年的文明，在今天依然年轻。”她说。
走出文创店时，夕阳正落在良渚古城的土垣上。远处，有一个孩子举着一枚玉琮造型的毛绒玩具奔跑；近处，一个年轻女孩正试用“良颜玉影玉冠天下发梳”。
五千年前的文明，就这样悄无声息地“跳”进了今天的购物车。它不再沉默，而是以文创为舌，向世界娓娓道来一个依旧年轻的中国故事。